Los Rishis encabezados por Kasyapa comenzaron a realizar un sacrificio (yaga), a orillas del Ganges. Sage Narada les visitó en ese momento y les pidió que le dijera por qué se estaban llevando a cabo el sacrificio y que serían satisfechos por ello. No ser capaz de responder a la pregunta de los Rishis acercaron Sage Bhrigu.To llegar a una solución después de una determinación directa de la realidad, del sabio Bhrigu primero fue a Satyaloka (la morada del Señor Brahma). Allí se encontró con Brahma recitar los cuatro Vedas con sus cuatro cabezas en alabanza del Señor Narayana y asistió al por Sarasvati y no tomar nota de Bhrigu ofrecer reverencias. Concluyendo que Brahma no era apto para el culto, Bhrigu dejó Brahmaloka para Kailasa.
En Kailasa, Bhrigu encontrado Señor Siva pasar su tiempo gratamente con Parvati y sin darse cuenta de la Sage Bhrigu. Parvati llamó la atención de Siva a la presencia del sabio. Señor Siva se enfureció ante la intrusión de Bhrigu y trató de destruirlo. El sabio maldijo y se fue a Vaikuntham. El sabio enojado fue a Shri Vaikuntham. Shrimannarayana reposaba en ese momento en Adisesha con Shri Mahalakshmi a sus pies en el servicio. Al comprobar que Shrimannarayana tampoco lo notó, el sabio se enfureció y le dio una patada al Señor en Su pecho, el lugar donde reside Mahalakshmi. Inmediatamente el Señor se apresuró a pedir disculpas a la Sage enojado y presionó sus pies para aliviar el dolor causado a la pierna.Al hacerlo, el Señor quitó el ojo en los pies del sabio, que le dio el poder como para desafiar a los Devas. El Sabio decidió entonces que Shri Mahavishnu fue el más supremo de la Trimurti y le dijo a los Rishis la same.They acto seguido decidió que Shri Mahavishnu fue el fruto de la Yaga y el sacrificio fue ofrecido a Él (Vishnu). Al comienzo de la presente Sveta Varaha Kalpa, el Universo entero se llena de agua y la tierra se sumergió en ella. Señor Vishnu tomó la forma de un jabalí negro y se zambulló en el agua para levantar la tierra. Él mató al demonio Hiranyaksha que causó la obstrucción a él y rescató a la tierra. Brahma y los otros Devas ensalzaban Shri Varaha en su día con el canto de los Vedas y derramaron flores sobre él para salvar la Tierra. Señor Vishnu decidió quedarse en la Tierra en forma de Jabalí Blanco durante algún tiempo, para castigar a los malvados y proteger a los virtuosos. Este lugar a partir de entonces pasó a ser conocido como Varaha Kshetra y Varaha Kalpa comenzó a partir de ese momento. Después de la salida de Mahalakshmi, Señor Vishnu dejó Vaikuntha en una condición desesperada y tomó su morada en un hormiguero en el Venkata colina bajo un árbol de tamarindo lado un Pushkarini. Brahma y Mahesvara, compadeciéndose de la condición de Vishnu, componen su mente para asumir las formas de una vaca y su ternero para servirle. El Dios Sol informó Mahalakshmi de esto y le pidió que vender la vaca y el ternero a el rey del país Chola asumiendo la forma de un cowherdess. El rey del país Chola compró la vaca y su cría y los envió a pastar en la Venkata colina junto a su rebaño de ganado. Descubriendo Señor Vishnu en el hormiguero, la vaca cada día ella vació bajo el hormiguero y así alimenta Jehová. Al comprobar que la vaca no dió nada de leche, la Chola Queen reprendió severamente el vaquero. Para averiguar la causa de la la ausencia de leche, el vaquero siguió a la vaca y se escondió en un arbusto y descubrió que la vaca vaciado ella bajo el hormiguero. Conseguir salvaje sobre la conducta de la vaca, el pastor dirige un golpe con el hacha en la cabeza de la vaca. Pero el Dios resucitó de entre los hormiguero para recibir el golpe y salvar a la vaca. Cuando el pastor vio al Señor sangrara por el golpe de su hacha cayó y murió. A la muerte del pastor, la vaca mugiendo regresó a la presencia del Rey Chola con manchas de sangre sobre su cuerpo. Para averiguar la causa del terror de la vaca del rey de Chola la siguió hasta el lugar de los hechos. Cerca de un hormiguero, el rey encontró el vaquero que yacía muerto en el suelo. Mientras que él se quedó preguntándose cómo había sucedido, que el Señor se levantó de la hormiguero y maldijo al rey para convertirse en un Asure de la falla de su siervo. Rogó por el rey quien se declaró inocente, el Señor le bendijo diciendo que Su maldición terminaría cuando Él estaba adornado con la Kireetam presentado por Akasa Raja en el momento de su matrimonio con Shri Padmavati. Posteriormente Srinivasa decidió quedarse en este Varaha Kshetra. Por consiguiente, pidió Shri Varahaswami a concederle un sitio para su estancia. Su petición se concede fácilmente, Srinivasa ordenó que una peregrinación a su santuario no sería completa si no va precedido de un baño en el Pushkarini y darshan de Sri Varahaswami, y que Puja y Naivedyam debe ser ofrecido a Sri Varaha primero. Yasoda criado Shri Krishna, el hijo de Devaki, en sus primeros años. Yasoda no fue bendecido para presenciar el matrimonio de Shri Krishna con Rukmini y se sintió muy triste. Shri Krishna prometió cumplir su deseo en su próximo nacimiento como Vakuladevi en su próxima Avatara como Srinivasa. Esta Vakuladevi fue enviado a servir Srinivasa por Lord Varahasvami, a quien asistía hasta Srinivasa llegó a Venkatachala. Algún tiempo después, un rey llamado Akasa Raja que pertenecía a la raza lunar gobernaba Thondamandalam. Él tenía un hermano llamado Thondaman. Akasa Raja tuvo ningún problema durante mucho tiempo y por lo que él quería realizar un sacrificio para la obtención de un descendiente. Mientras estaba él araba y tierra para el sacrificio, su arado apareció una flor de loto en el suelo. Al examinar el loto, el rey encontró a una niña en el mismo. El rey estaba feliz de encontrar un niño, incluso antes de que él lleva a cabo un sacrificio y se lo llevó a su casa y se lo dio a su reina para atenderlo. En ese momento oyó una voz aérea que dijo: "¡Oh rey, tienden como a su hijo y la fortuna caerán sobre ti." Mientras ella se encontró en una flor de loto, el rey nombró Padmavati. Con el tiempo la princesa Padmavati creció en una hermosa doncella, y contó con la presencia de una gran cantidad de sirvientas. Un día, mientras ella estaba gastando su tiempo en un jardín de flores de la cosecha con sus doncellas, San Narada se acercó a ella. Asegurándole que él era su bienqueriente, él le pidió que le mostrara su palma de leer su futuro. Él predijo que ella estaba destinada a ser la esposa del mismo Señor Vishnu. En este momento el Señor Srinivasa, quien se fue para la caza persiguió a un elefante salvaje en los bosques de los alrededores de las colinas. En la búsqueda, Srinivasa fue llevado a un jardín, donde la Princesa Padmavati y sus criadas recogían flowers.The vista el elefante ellos y su princesa asustada. Pero el elefante de inmediato se dio la vuelta y saludó al Señor y desapareció en el forest.Lord Srinivasa vino en la parte posterior del caballo y vio las doncellas asustados y fue abordado por ellos con las consultas. Señor Srinivasa les había explicado acerca de su nacimiento y la filiación. Él les preguntó acerca de su princesa y su filiación y el nacimiento. Cuando se le informó que la princesa era Padmavati (loto-Born) la hija adoptiva de Akasaraja, que la amaba y avanzó a la princesa.Él fue repelido con piedras por la limpieza y regresó con urgencia a las colinas que salen del caballo, que cayó en el suelo. Vakuladevi, como de costumbre, llevaron la cena a Srinivasa comprende diversos platos deliciosos. Pero ella lo encontró tendido en su lecho de enfermo de amor.Ella le preguntó la causa de su enfermedad. El Señor le informó que a menos que él aseguró la princesa Padmavati, que no sería así. Vakuladevi luego le pidió que le contara todo acerca de la princesa, que estaba y cómo había llegado a amarla. El Señor entonces narró la historia de su vida anterior (de Padmavati) y su promesa de casarse con ella.Antiguamente Lakshmi estaba quedando como Vedavati en un Rishi Asrama en los bosques. En ese momento Ravana, el señor de Lanka llegó allí y trató de tentar a ella. Vedavati se enojó y lo maldijo que iba a provocar su muerte. Para el cumplimiento de sus palabras, Vedavati entró en el fuego, pero el dios del fuego la rescató. Tomó Vedavati a su casa y le confió a su esposa para cuidar de ella. Cuando Ravana estaba a punto de llevarse a Sita de Panchavati en ausencia de Rama y Lakshmana, el Fuego-Dios se le apareció en la escena y se ofreció Vedavati a Ravana como la verdadera Sita, que se mantuvo con él por Rama para evadir Ravana. Ravana se llevó a Vedavati Lanka pensando que ella era la verdadera Sita, mientras Agni (Fuego-Dios) tomó Sita a su casa y le pidió a su esposa Swahadevi para cuidar de ella. Después de la destrucción de Ravana, Vedavati entró en el fuego cuando es rechazado por Rama.Entonces el fuego de Dios ofreció la verdadera Sita a Rama. Rama entonces le preguntó acerca de quién la otra señora a su lado estaba. Sita Rama informó que ella era Vedavati que sufrió todas las torturas por causa de ella durante diez meses en Lanka y pidió a Rama a aceptarla también como su cónyuge. Pero Rama rechazó su petición diciendo que él se casó con la política de tener una sola esposa durante su tiempo de vida, y se comprometió a casarse con ella en su próximo nacimiento como Padmavati, nacido como hija de Akasaraja cuando él tomará la forma de Srinivasa. Allí sobre Vakuladevi pensaban que Srinivasa no sería feliz si no se casa con Padmavati y ella se ofreció a ir a Akasaraja y su reina y hacer arreglos para el matrimonio. En el camino se encontró con las siervas de Padmavati que regresaban de un templo Siva. Ella aprendió de ellos sobre el amor-la enfermedad de Padmavathi y se fue a la reina junto con ellos.Akasaraja y su reina Dharanidevi convirtieron preocupados por la salud de su hija. Aprendieron acerca del amor de Padmavati para Srinivasa de Venkata Hill. Akasaraja consultó Brihaspati acerca de la conveniencia del matrimonio y se le informó de que el matrimonio era en el mejor interés.Después de la salida de Vakuladevi Srinivasa no podía descansar en paz.Dudaba de su éxito en la misión. Por lo tanto, asumió la forma de un Yerukula-mujer y entró en las calles de la capital adivinar el futuro.Criadas de Padmavati la vieron y la invitaron a la presencia de su reina.Las criadas fueron e informaron a la reina que la pitonisa estaba dudando de entrar en el palacio sin una invitación de la reina. La reina salió ella misma e invitó a la adivina en la adivina Palace.The fue llevado a la presencia de la princesa Padmavati. La pitonisa vio la palma de la princesa y le dijo a la reina sobre la causa de la indisposición de Padmavati y aconsejó a darla en matrimonio a Lord Srinivasa . Ella también le dijo a la reina que una señora se acercaba a ella poco a solicitar formalmente la mano de Padmavati en matrimonio en nombre de Srinivasa. Después de la salida de la adivina, Vakuladevi fue a la reina junto con las criadas y le informó que ella vino de Srinivasa para solicitar la mano de Padmavati en el matrimonio para él. Previa consulta Brihaspati y oído de su reina sobre la predicción de la adivina y la llegada del mensajero, de Srinivasa, Akasaraja decidió otorgar a su hija en Srinivasa y llamó a los purohits palacio fijar un Muhurtam para el matrimonio. Akasaraja informó a sus ministros y otros funcionarios de su intención. Inmediatamente carta fue redactada para ser enviado a Srinivasa pidiéndole que venga a casarse con la princesa. Akasaraja confió la carta a Sukamahamunin para ser entregado a Srinivasa. Suka fue a Venkata Hill, con Vakulamalikadevi. Presentó el Patrika a Lord Srinivasa, que se sentía complacido y envió a su guirnalda a través de él para Padmavati. Inmediatamente Señor Srinivasa llamó a una conferencia de los dioses para ganar su consentimiento para que su matrimonio con la princesa Padmavati. Para hacer frente a los gastos de la boda, Kubera prestado dinero al Señor. Señor Srinivasa se dirigió a la residencia de Akasaraja con sus consortes y Brahma y Siva y su Garutman vehículo. A la entrada del Señor fue recibido por Akasaraja con todos los honores y fue llevado en procesión sobre un elefante montado en el palacio para el matrimonio. En presencia de todos los Devas, Lord Srinivasa tomó la mano de la princesa y su Padmavati casado y por lo tanto bendita Akasaraja.
luis.tovar.carrillo
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