EL DESPERTAR SAI: "Ver a Dios en todo el mundo- un enfoque práctico."

lunes, 19 de agosto de 2013

"Ver a Dios en todo el mundo- un enfoque práctico." - por Shri Aravind B.

Swami nos dice que debemos ver a Dios en todo el mundo. Es más fácil decirlo que hacerlo, ¿no? Este es un método práctico inspirado por Swami sobre cómo podemos realmente practicar el mismo ... :)

Esta solución surgió en mi corazón después de bastantes intentos de los tontos "para lograr el progreso espiritual a través de muchos métodos "esotéricas "! :)

Mis esfuerzos para salir de un estancamiento "espiritual" ...

Desde la infancia, Bhagavan Sri Sathya Sai Baba ha sido mi Señor y Maestro. Todo mi crecimiento espiritual ha sido alimentado y cuidado por él. Hoy, cuando miro hacia atrás en mi época de estudiante, recuerdo un incidente muy vividamente. Ese fue el incidente que me dio una idea de cómo mi futuro sadhana debe ser ver a Dios en todo - ver a mi maestro, Bhagavan Sri Sathya Sai Baba en absoluto. Antes de presentar lo que he entendido, he de narrar esa experiencia especial.

Durante mis días de post-grado, sentí una especie de "estancamiento espiritual" que me envolvió. Por supuesto que tuvo el privilegio de ser un estudiante en el Instituto de Swami y tuve darshan desde cerca sobre una base diaria. También participé en las oraciones y bhajans sobre una base regular. Y, sin embargo, sentí que tenía que hacer más Sadhana. A menudo me preguntaba sobre lo que sería el mejor Sadhana para hacer. Fue en ese momento cuando se me ocurrió leer sobre la experiencia del gran Ramana Maharshi. El Maestro ha hablado de su experiencia y lo presento en sus propias palabras:

At a tender age, Ramana examined who he was... and decided that he was not the body

A su tierna edad, Ramana examinó quién era ...y decidió que no era el cuerpo

Fuente: Ramanashram

La conmoción y el miedo a la muerte llevó mi mente hacia adentro y me dije mentalmente

"Ahora la muerte ha llegado. ¿Qué quiere decir? Quién es el que muere? El cuerpo muere ".

Y a la vez me dramaticé la ocurrencia de la muerte. Me quedé con mis piernas estiradas e imitaron un cadáver para dar más realidad a la investigación.

"Bueno, entonces, " me dije a mí mismo: "Este cuerpo está muerto. Se llevará a la tierra ardiente y luego quemado y reducido a cenizas. Pero con la muerte del cuerpo, ¿estoy muerto? Y¿o soy este cuerpo? Es silencioso e inerte pero siento toda la fuerza de mi personalidad e incluso la voz del "Yo" dentro de mí aparte de eso. Así que soy el espíritu que trasciende el cuerpo. El cuerpo muere, pero el espíritu que trasciende no puede ser tocado por la muerte. Eso significa que soy el espíritu inmortal ".

Todo esto no fue idea aburrida, sino que pasó por mí como una verdad viviente viva que percibí directamente, casi sin proceso de pensamiento. ... Desde ese momento en adelante, el "Yo" o Si mismo centro la atención sobre sí misma con una poderosa fascinación.

Después de esa experiencia, Ramana era una persona totalmente cambiada. Yo también pensé en pasar por el mismo "ejercicio" o "drama" por lo que mi entonces mi vida espiritual "estancada" saltaba llena de vitalidad y dinamismo. Y así, cada noche, mientras dormía en la enorme sala de oración del albergue, me decía a mí mismo que yo no era el cuerpo. Con intenso pensamiento, me imagino a mí mismo como 'residente' en mi cuerpo y me decía a mí mismo que yo era un alma con un cuerpo y no un cuerpo con un alma. Este fue sin duda el Jnana Marga, o el camino de la sabiduría y sentí que tenía que tomar al mismo.

Entonces, comencé una nueva aventura. Pensé que ya que sólo el cuerpo necesita aire y que no era el cuerpo, yo no necesitaba aire para respirar! Por lo tanto, me limitaré a aguantar la respiración pensando que nada le sucedería a mí Yo como el 'morador' y no el cuerpo.

El lector no necesita dejarse llevar porque Yo no avanzo mucho si me adelanté a todos! Cada día, me gustaría tener éxito en aumentar el tiempo Yo contuve la respiración. Yo añadía unos segundos más a la cifra anterior. Así, además de desarrollar una mejor capacidad pulmonar, no progrese mucho espiritualmente.

La aclaración Divina ... y un nuevo Sadhana

Y entonces llegó el Dasara de 2005. Según la tradición, sobre una base diaria durante el Dasara Yajnam, el discurso divino de Swami estaba programado. Nunca podré olvidar el discurso de ese día - el 9 de Octubre de 2005. Swami comenzó su invocación inicial. Se trataba de cómo las personas entienden mal el sadhana. Swami dijo,

"Sin dormir por la noche y hablar mucho durante el día considerándolao como sadhana! Esto es una locura! "

Quedé aturdido. Sentí que Swami se estaba burlando de mi a la vista del público. Sin embargo, al mirar alrededor, me di cuenta de que era sólo un sentimiento mío. Todos los demás simplemente estaban absorbtos en el discurso que había comenzado. Yo también empecé a escuchar con atención. Y Swami reveló un "secreto" en público. Explicó el camino de salvación para todos. Él dijo:

"A menudo me reitero que yo soy Dios. Sin embargo, también recuerdo que usted es verdaderamente Dios. Usted no debe dar lugar a ninguna confusión y diferencias de opinión al respecto. Cada uno de ustedes son encarnaciones de la divinidad en realidad. Al desarrollar esa firme convicción, se puede visualizar a Dios en cada ser humano. Es sólo en consonancia con esta idea de que la expresión Yad bhavam tad bhavati (como es el sentimiento, así es el resultado) se afirma en las Escrituras. Dado que las personas no son conscientes de la verdadera naturaleza de la divinidad, se refieren a ciertos individuos como padre, madre, tío, etc, teniendo presente sus formas físicas y las relaciones con ellos. Si las personas están tan engañados sobre la base de las relaciones físicas, están obligados a confundirse acerca de la verdadera naturaleza de la divinidad. El Señor Krishna declaró una vez revelando Su divinidad omnipresente que no era otro que él en todo el universo. La misma verdad está contenida en la declaración Ekam Sat viprah bahudha vadanti (la verdad es una, pero los sabios se refieren a ella por varios nombres) ".

Fue aquí que pensé seriamente en lo que Swami dijo cual era el mejor Sadhana - ver a Dios en todo, amar a Dios en todo el mundo.

Aquí hay otra cosa increíble que me di cuenta después de muchos años!

Ese día, en ese discurso, Swami en realidad nunca dijo: "Sin dormir por la noche ...". En realidad, dijo, "Pani Leka", que significa, "Sin Trabajo", que de alguna manera oí claramente como "Panko Leka". Si escucha el audio de ese discurso, la voz de Swami es bastante inestable. Y usted estará de acuerdo en que uno puede cometer un error de escuchar 'Pani' como 'Panko. Pero yo no creo que fue un "error". Como se explica en el secreto de hablar con Sathya Sai, cada uno escucha lo que se supone que es! Incluso mi "mala interpretación" de que Swami conduce a la comprensión adecuada de Sadhana!

Bhagawan Sri Sathya Sai Baba during one of His discourses

Bhagavan Sri Sathya Sai Baba durante uno de sus discursos

Fuente: aravindb1982

El problema con el Sadhana práctico... los inicios

Continuando con esa historia, decidí que mi Sadhana debe ser ver a Dios en todo. Aquí hay una dificultad práctica - ¿Cómo puedo realmente ver a Dios en las personas con las que interactúo a diario? Puede parecer fácil ver a Dios en mi madre, padre y hermanos, pero tratar de hacer lo mismo con mi jefe, mi criada, el conductor o el mendigo en la calle? Me imagino adorando mi madre, presionando los pies de mi padre, pero hacer lo mismo con mi criada o tener que demostrar esa clase de amor a mi jefe - nunca!

Si hay alguien que no me gusta o detesto positivamente, ¿cómo puedo ver a mi amado Señor en él / ella? ¿Qué significa ver a Dios en alguien?

Mientras estaba sentado reflexionando sobre esto, uno de los aforismos más famosos de Swami transformado a sí mismo y apareció ante el ojo de mi mente. Swami dice,

"La vida es un juego, Juégalo."

Este aforismo se transformó a,

"La vida es un juego, Se un juego para él."

Y de repente, había una solución.

El mundo entero es un gran escenario y todos nosotros no somos más que actores. Esto ha sido señalado en numerosas ocasiones en la historia y la literatura. De hecho, dijo William Shakespeare,

"Todo el mundo es un escenario,

Y todos los hombres y mujeres meros actores "

A pesar de que dijo lo mismo en un contexto ligeramente diferente, parece haber dado con el clavo en la cabeza.

En el ejemplo de 'Sholay'

Imagínense las series de una película. Eso es lo que este mundo es. Cada uno de nosotros le han dado sus papeles - algunos son "grandes", mientras que algunos son "pequeños", algunos son "positivas", mientras que algunos son "negativos", algunos son "feliz", mientras que algunos son 'trágica'. Sin embargo, estos roles se mantienen sólo como papeles - nada más y nada menos.

Por ejemplo, considere el Bollywood clásico de todos los tiempos, Sholay. Cuando los héroes de la película, Amitabh Bachchan y Dharmendra saltan encima y golpean al villano, Amjad Khan, se siente tan bien. Estamos tan absortos en la película y que odiamos Amjad Khan (el famoso Gabbar Singh) para todos el "mal" que él ha hecho. Incluso celebramos su muerte como la victoria del bien sobre el mal.

Por un momento, ahora, un paso fuera de la piel de un espectador y el paso en los zapatos de los actores. Aunque ambos Amitabh y Dharmendra muestran la ira y el odio hacia Amjad Khan en la película, una vez que el rodaje se lleva a cabo, se sientan juntos en los sets a tomar una taza de café. Hablan muy bien el uno al otro y no tienen nada en contra del otro! Toda su "animadversión" termina en la escena. De hecho, si uno realmente ve en su corazón durante la escena, así, no hay animosidad. Por supuesto, hay enojo en la cara y el veneno de las palabras - pero no hay tal cosa en el corazón. Son plenamente conscientes de que sólo están jugando un papel - nada más y nada menos.

¡Ah! Ese es el secreto para ver a Dios en todo el mundo!

Aplicar el ejemplo Sholay en nuestras vidas ...

No es como si yo debiera adorar a mi criada o presionar los pies de mi jefe (aunque hay algunos que consideran que es muy lucrativo y avance en la carrera) porque veo en ellos a Dios. Ver a Dios en una persona significa - no llevar "sentimientos" en el corazón hacia él / ella a causa del "rol" que él / ella tienen en.

Por supuesto, tenemos que cumplir con las normas y directrices para cada rol - tengo que respetar a mi jefe y ser un jefe para mi criada. Pero esto se hace sólo por lo que exigen los papeles. En nuestros corazones, sabemos que todos somos iguales - actores haciendo sus papeles como ha sido ordenado por el Director. En ese sentido, no hay nada especial en el presidente de un país para que sea el papel que el Director ordeno para él / ella. En el mismo sentido, no hay nada bajo o degradantes de un mendigo en la calle porque ese es el papel que el Director ordeno para él / ella! Sencillo ¿no?

Si podemos vivir nuestras vidas con esta ecuanimidad e igualdad, vamos a aprender a respetar y amar a todos porque todos son sino rol. Al mismo tiempo, seguimos jugando nuestro papel. Si nuestro rol nos exige a regañar / reprenda a alguien, lo hacemos sólo por esa razón. Llevamos ninguna animosidad real de la persona. Si nuestra función nos exige para expresar afecto hacia alguien, lo hacemos sólo por esa razón. No sentimos apego real o anhelo por la persona!

Y ahora, si examinamos la vida de los santos y hombres de Dios, que han vivido de esta manera. Es por eso que decimos,

"Cuando Swami se enoja, es sólo para corregirnos. Él nunca está enojado! "

Él simplemente está jugando su papel a la perfección y con la esperanza de que también nosotros lo hagamos sin perdernos en los papeles! Estamos tan involucrados en el "carácter" que estamos jugando, que olvidamos el "actor" que somos en realidad - y, en realidad, el "actor" que son todos los demás. Esta es de hecho la verdad incómoda que debemos realizar.

Y eso, en mi opinión, es la manera de ver a Dios en todo - la participación sin apego!

Secreto para vivir la vida ...