SATHYA SAI SPEAKS - 90TH BIRTHDAY SPECIAL
Sanctify Human Life Through the Pursuit of Sathya and Dharma
2nd World Conference of Sri Sathya Sai Organisations, 20 Nov 1975
When the Lord comes in our midst there are two important aspects to His descent that stand out among others. One is His powerful and enchanting presence, which has the potency to transform and raise all who comes to Him. Everyone who comes to Him benefits, some considerably and few immensely, depending on one's receptiveness. The other aspect is the message that He brings, and this has some unique benefits of its own. Adherence to the message has the power to manifest the Lord in one's life. A tryst with Divinity could be a blessing for good acts of the past, but it is in loyalty to the message that one completely benefits and finds redemption, and also a means to express one's devotion to the Lord. So it is indeed of paramount importance for each of us to dwell on His message.
As part of the 90th Birthday offerings, we will begin every month from the present one with excerpts of a discourse from the Golden Jubilee Birthday Celebrations of Bhagawan. During the grand 50th Birthday celebrations, Baba gave discourses specific to the Seva wing and the Bal Vikas wing, apart from discourses revealing His own message and mission. Let us listen and re-listen, read and re-read even as we imbibe the essence contained.
An important difference between a Guru or a spiritual master and an Avatar, lies in the wide reach and applicability of the message of the latter, and the variety of individuals who get to draw solace from it. This is not to belittle the role played by great masters, or to say that their message lack something. Most often than not, the spiritual message of a Guru is esoteric and the individual to be drawn to it must've spent considerable time in enquiring in those very lines. But an Avatar comes for all. Bhagawan's presence elevated and continues to elevate every person that comes into contact with Him. A worldly man would be inspired to draw out the goodness from within, a good person would be prodded to a spiritual path, an aspirant would find fresh inspiration and vigour to march on, and the wise ones were filled with a ceaseless sense of fulfilment. Bhagawan's message has welcomed into its embrace people from different faiths and belief systems, cultures and spiritual inclinations.
And it is a wonder in itself how Bhagawan's message began spreading across continents in spite of His resolve not to make trips abroad. (The only overseas trip Bhagawan made was to East Africa in the 1960s). And as Bhagawan's name and message spread, there began to rise with it, the need to indoctrinate the basic tenets of the message. This was more to form the basic framework of what Swami expects of those who wish to associate with His name. This process began with the setting up of the Sri Sathya Sai Organisations in the 1960s. Bhagawan set an example for us all by spending enormous time and energy by personally guiding and explaining His instructions, expectations and vision for this Organisation. He did this by either talking to the office bearers in interviews or through the World Conferences that were held in HIs august presence. We bring you excerpts from the discourse Swami gave as part of the 2nd World Conference, during Bhagawan's 50th Birthday Celebrations.
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Do not think that people who have preached Sathya and Dharma (Truth and Righteousness) are dead and gone. Do not forget that those who teach tenets of Atma Dharma are great people. It is the seeds sown by them that will grow into huge trees. There is permanence in Truth and victory in righteousness. Embodiments of love! In countries the world over, from time immemorial, millions of throats have praised the sacred culture of Bharath, the Sanskrit language which forms its basis and the various literary works in this language. To be able to foster, experience and practice these sacred scriptures has to be recognised as the great good fortune of Bharatiyas. To sow the seeds of Love among fellow human beings, to spread patience and forbearance and to offer to the society the fruits of peace have been the goal, religion and endeavour of this sacred culture. If the relationship between the human beings has to be understood and Divinity propagated, it is necessary for us to understand the Divine aspect of human life.
The message that Bhagawan says every Avatar and Master comes to give is this - Divinity is within, and all that we do must be to enable us to manifest it. One of the key objectives of the SSSO as listed in the official website is: "To help the individual be aware of the Divinity that is inherent in him and to conduct himself accordingly." And that is the very message Bhagawan gives even as he opens this discourse. He goes on to tell us about two important tools one may use in this process.
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Devotion is another name for that which brings forth the divinity from within man. Only when cruelty and narrow mindedness is removed from man's mind he can progress. When a person, without comparing himself with others, tries to acknowledge and correct the flaws within, that attempt is termed Sadhana.
There you see a clock working and making the sound 'tick tick'. Between one tick and another tick there is a limited amount of time. That time is the time of leisure. It is not as though the clock is working all the time, uninterruptedly. It is not getting agitated continuously. It is not spending its life with unlimited ambitions and meaningless sufferings. Our heart which is a reflection of that clock, is also making a sound similar to the sound 'tick tick' as the blood flows through the arteries. But we have the ability to recognise the value of the life that we are spending between the two beats. In this context it is man's duty to recognise the time that lapses between one beat and another, push it behind and move forward and progress.
Be it a spiritual person or worldly person, a professional or a homemaker, one string that unites all is the aspiration for happiness. We may seek it in different places, crave for it in different forms, but we all are in search of it. And we may or may not realise it, but we all seek that happiness that would come to stay, and not that which would merely pay a visit. But what is it that we miss out that this endeavour always seems like an expedition to reach the elusive mirage?
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Man always aspires for happiness and pleasure. In order to achieve this desire he struggles in many ways. He makes endless and fruitless efforts and he chases unachievable ambitions, thereby wasting his time and efforts in such activities. Finally, he is not been able to achieve anything worthwhile. Even after doing all this, is he able to achieve happiness and bliss? The answer is no! Till the end of his life, he is struggling to find happiness and pleasure. When is he going to derive happiness and bliss? That happiness is not to be found in this world. It is only when one sacrifices, it will be possible to enjoy and experience bliss. Thyagaraja asked, "Tell me truthfully oh mind! Does wealth confer more happiness or does the proximity to God bestow more happiness?" Be it material fortunes or worldly objects and possessions, they melt away like ice in no time. They are like the flower, which is a bud in the morning, blooms in the evening and then fades away.
Swami clearly states that the pursuit of Truth alone can lead to true happiness. Seeking happiness through other means and in the objective world is not just a distraction but clearly a vain process, and human life is too precious to be filled with such efforts alone. In the clip to follow Swami describes how vain a life can be without the attainments of the values of Truth (Sathya), Righteousness (Dharma), Peace (Shanti) and Love (Prema).
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Our great country Bharath is the holy land where, from time immemorial, pure and sacred stories have been shared with the world, thereby spreading bliss and joy. We can observe these days, the use of the words Sathya, Dharma, Shanti and Prema in speeches.
Poem:
Without Sathya, Dharma, Prema and Shanti whatever education you may acquire, the value of it is zero. Without Sathya, Dharma, Prema and Shanti whatever positions of authority you may occupy, what you gain is zero. Without Sathya, Dharma, Prema and Shanti whatever charity one does, what is achieved is zero. Without Sathya, Dharma, Prema and Shanti the returns for the numerous good deeds performed amounts to zero. For the mansion of Sanatana Dharma, these four (Sathya, Dharma, Prema and Shanti) constitute the pillars of foundation. What other truth can I convey to you good people, who have assembled here?
We are stating that the essence of all religions is Truth. We believe that Truth is the very embodiment of Divinity. But we are not following Truth. Today in this world, that which is considered unnecessary is Truth alone. Even to make an inquiry about one's own essence and self, Truth doesn't seem to find any place. The human nature today is afraid to enquire into the essence of one's self. The primary objective of all Sathya Sai organisations must be to make a resolve to enquire into Truth and delve in Truth. An individual who has not recognises Truth cannot find meaning and fulfillment. Whatever Sadhana we may practice and whatever discipline we may follow, only when we reach the state of knowing that exists beyond the enquiry of Truth, we can have the true vision of Truth. It is necessary that we accept a spiritual path and follow it, in order to see the truth that is latent and hidden behind everything that is seen by us.
In another discourse Swami gave to the members of the organisation, He spoke of how there are plenty of Organisations that do 'good' work and give the opportunity to people to involve in social causes. Swami emphatically stated on that occasion and on others that the purpose of the Sathya Sai Organisation is always to help individuals raise their levels of understanding to the recognition of the Divinity within. Swami explains in the following clip, how it is very important to keep this noble ideal ever in focus, and also why there is a need for such an organisation even in a land like Bharath, which is known for its spiritual foundation.
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In our country, though there has been the propagation of spiritual, moral and ethical values from the beginning of time, yet the bad qualities in the human nature have not been completely eradicated, and it is taking demonic shapes and staging its dance of destruction today. Given this state of Bharath, you have to recognise the necessity for the presence and proliferation of an organisation such as ours. In our country which has been a land of sacrifice, action and worship (Tyaga, karma and yoga), if atheism is beginning to spread, we can say that the thiests are the ones responsible for it. We are human beings only in appearance, but humanness is nil.
What is humanness or nature of a human being? Harmony of thoughts in the mind, words one speaks and deeds one performs is said to be the human nature, but unfortunately that is absent today. Animal nature has remained as a residue in every human being. It is most essential today to make the efforts to recognise this animal nature, push it out and firmly stand as humans. It is also necessary for us to recognise the relationship that should exist between man and man, and promote forbearance and tolerance between individual human beings.
Bhagawan in this concluding clip expounds how his aspiration from the members of His organisation is no different from His message of spiritual oneness. We can clearly state that Bhagawan wishes us to consider the organisation as a clear means to this higher understanding and one's focus, even when being involved in the activities of the organisation, should always be on reaching the understanding that Divinity resides in every being and within oneles.
Therefore the human, the individual self (Jiva) and the higher self (Atma) collectively merge in Divinity - once we understand this, we will give no place for differences and will be able to live sacred lives in the spirit of brotherhood of man and fatherhood of God. Our sacred Vedas too have been propounding and emphasising on this oneness of all that we see in the creation. The Upanishads also proclaim, "Isha vasyam idam sarvam - God resides in all". It also proclaimed, "Easwara sarva bhutanam - God is all pervading". Another verse says, "Ekoham bahusyam - I was one, I became many". It also declares. "Ekam eva advitiyam Brahma - Divinity is one alone and nondual." When we have such scriptures as our foundation, why should we flounder and fall into ignorance, give place for differences and be miserable? It is quite inexplicable.
Giving up such meaningless pursuits, taking to sacred ways and developing the attitude of oneness and brotherhood, you should endeavour to help each other reach the higher levels through mutual encouragement. Wishing and blessing thus, I bring My discourse to a close.
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Prema Muditha Manase Kaho…
- Radio Sai Team
MENSAJES DE SATHYA SAI - 90 CUMPLEAÑOS ESPECIAL
Santificar la vida humana a través de la búsqueda de la verdad y la rectitud
segunda Conferencia Mundial de Organizaciones Sri Sathya Sai, 20 de noviembre 1975
Cuando el Señor viene en medio de nosotros hay dos aspectos importantes para Su descenso que se destacan entre otros. Uno de ellos es su potente y encantadora presencia, que tiene la potencia para transformar y elevar todo el que se acerca a Él. Todo el que viene a Él beneficia, algunos considerablemente y pocos enormemente, dependiendo de su receptividad. El otro aspecto es el mensaje que Él trae, y esto tiene algunas ventajas únicas de su propia. La adhesión al mensaje tiene el poder de manifestar al Señor en la vida de uno. Una cita con la Divinidad podría ser una bendición para los buenos actos del pasado, pero es en la fidelidad al mensaje que uno completamente los beneficios y encuentra la redención, y también un medio para expresar la devoción al Señor. Así que de hecho es de suma importancia para cada uno de nosotros para pensar en su mensaje.
Como parte de las ofrendas de cumpleaños 90th, empezaremos todos los meses de la actual con fragmentos de un discurso de las celebraciones del Jubileo de Oro de cumpleaños de Bhagavan. Durante las grandes celebraciones de cumpleaños número 50, Baba dio discursos específicos al ala Seva y el ala Bal Vikas, al margen de los discursos que revelan su propio mensaje y la misión. Escuchemos y volver a escuchar, leer y volver a leer así como nosotros embebemos la esencia contenida.
Una diferencia importante entre un gurú o un maestro espiritual y un avatar, radica en el amplio alcance y aplicabilidad del mensaje de este último, y la variedad de las personas que llegan a sacar consuelo en ella. No se trata de menospreciar el papel que desempeñan los grandes maestros, o decir que su mensaje carece de algo. La mayoría de las veces, el mensaje espiritual de un Gurú es esotérica y el individuo que puede extraerse de que debe haber pasado un tiempo considerable en indagar en esas mismas líneas. Pero un Avatar viene para todos. La presencia de Bhagavan elevada y continúa elevando cada persona que entra en contacto con él. Un hombre mundano se inspiraría para sacar la bondad de dentro, una buena persona se pinchó a un camino espiritual, un aspirante encontraría inspiración fresca y vigor a marchar, y los sabios se llena de un sentido incesante de cumplimiento. El mensaje de Bhagavan ha dado la bienvenida a su gente abrazo de diferentes religiones y sistemas de creencias, culturas e inclinaciones espirituales.
Y es una maravilla en sí mismo cómo el mensaje de Bhagavan comenzó a propagarse a través de continentes, a pesar de su determinación de no hacer viajes en el extranjero. (El único viaje al extranjero Bhagavan hizo fue a África Oriental en la década de 1960). Y como el nombre y el mensaje de difusión de Bhagavan, comenzó a subir con él, la necesidad de adoctrinar a los principios básicos del mensaje. Esto fue más para formar la estructura básica de lo que Swami espera de aquellos que desean asociarse con su nombre. Este proceso se inició con la creación de las Organizaciones Sri Sathya Sai en la década de 1960. Bhagavan dio un ejemplo para todos nosotros por el gasto enorme de tiempo y energía, guiando personalmente y explicar sus instrucciones, expectativas y visión de esta organización. Lo hizo por cualquiera de hablar con los titulares de los cargos en las entrevistas oa través de las conferencias mundiales que se celebraron en su augusta presencia. Te traemos extractos del discurso de Swami dio como parte de la segunda Conferencia Mundial, durante la 50ª celebraciones del cumpleaños de Bhagavan.
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No creo que las personas que han predicado Sathya y Dharma (Verdad y Rectitud) están muertos y se han ido. No olvidemos que los que enseñan principios de Atma Dharma son grandes personas. Se trata de las semillas sembradas por ellos que crecerá en enormes árboles. No es la permanencia en la Verdad y la victoria en la justicia. ¡Encarnaciones del Amor! En los países de todo el mundo, desde tiempos inmemoriales, millones de gargantas han elogiado la sagrada cultura de Bharat, la lengua sánscrita que constituye su fundamento y las diversas obras literarias en este idioma. Para ser capaces de fomentar, la experiencia y la práctica de estas escrituras sagradas tiene que ser reconocida como la gran suerte de Bharatiyas. Para sembrar las semillas del amor entre los seres humanos, para difundir la paciencia y paciencia, y para ofrecer a la sociedad los frutos de la paz han sido la meta, la religión y el esfuerzo de esta cultura sagrada. Si la relación entre los seres humanos tiene que ser entendido y Divinidad propaga, es necesario para nosotros comprender el aspecto divino de la vida humana.
El mensaje que Bhagavan dice que cada Avatar y Master viene a dar es esto - la Divinidad está dentro, y todo lo que nosotros debemos ser para que podamos manifestarlo. Uno de los objetivos clave de la SSSO como aparece en el sitio web oficial es: "Para ayudar a que el individuo sea consciente de la Divinidad que es inherente a él ya comportarse en consecuencia." Y eso es el mensaje de Bhagavan da aún mientras abre este discurso. Él va a decirnos acerca de dos herramientas importantes que uno puede utilizar en este proceso.
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La devoción es otro nombre para lo que trae la divinidad desde dentro del hombre. Sólo cuando se elimina la crueldad y la estrechez de miras de la mente del hombre que puede progresar. Cuando una persona, sin compararse con los demás, trata de reconocer y corregir los defectos dentro, ese intento se denomina Sadhana. No se ve un reloj de trabajo y hacer que el sonido 'tick tick'. Entre una garrapata y otra garrapata hay una cantidad limitada de tiempo. Ese tiempo es el tiempo de ocio. No es como si el reloj está funcionando todo el tiempo, de forma ininterrumpida. No se está agitado continuamente. No está gastando su vida con ambiciones ilimitadas y sufrimientos sin sentido. Nuestro corazón, que es un reflejo de ese reloj, también está haciendo un sonido similar al sonido 'tick tick "como la sangre fluye a través de las arterias. Pero tenemos la capacidad de reconocer el valor de la vida que estamos gastando entre los dos latidos. En este contexto, es el deber del hombre para reconocer el tiempo que transcurre entre un latido y otro, lo empujan por detrás y se mueven hacia adelante y el progreso.
Ya se trate de una persona espiritual o persona mundana, un profesional o un ama de casa, una cadena que une a todos es el aspiración a la felicidad. Podemos buscar en diferentes lugares, anhelamos que en diferentes formas, pero todos estamos en busca de ella. Y nosotros podemos o no se dan cuenta, pero todos buscan lo que la felicidad que llegó para quedarse, y no lo que no haría más que hacer una visita. Pero, ¿qué es lo que echamos de menos que este esfuerzo siempre parece como una expedición para alcanzar el espejismo esquiva?
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El hombre siempre aspira a la felicidad y el placer. A fin de lograr este deseo se esfuerza de muchas maneras. Él hace esfuerzos interminables y estériles y él persigue ambiciones inalcanzables, perdiendo así su tiempo y esfuerzos en este tipo de actividades. Por último, no se ha sido capaz de lograr cualquier cosa que vale la pena. Incluso después de hacer todo esto, es que él pueda alcanzar la felicidad y la felicidad? ¡La respuesta es no! Hasta el final de su vida, él está luchando para encontrar la felicidad y el placer. ¿Cuándo se va a derivar la felicidad y la felicidad? Que la felicidad no es que se encuentran en este mundo. Sólo cuando uno sacrificios, será posible disfrutar y experimentar la bienaventuranza. Preguntó Thyagaraja, "Dime la verdad oh mente! ¿Tiene la riqueza confiere más felicidad o tiene la cercanía a Dios otorgar más felicidad? "Ya se trate de bienes materiales u objetos mundanos y posesiones, que se derriten como el hielo en ningún momento. Son como la flor, que es un brote de la mañana, florece en la noche y luego se desvanece.
Swami dice claramente que la búsqueda de la verdad por sí solo puede conducir a la verdadera felicidad. Buscando la felicidad a través de otros medios, y en el mundo objetivo no es sólo una distracción, pero claramente un proceso vano, y la vida humana es demasiado preciosa para ser llenado con solo esos esfuerzos. En el clip de seguir Swami describe cómo vano una vida puede ser sin los logros de los valores de la Verdad (Sathya), la Rectitud (Dharma), la Paz (Shanti) y Amor (Prema).
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Nuestro gran país Bharat es la tierra santa donde, desde tiempos inmemoriales, historias puros y sagrados se han compartido con el mundo, extendiendo con ello la felicidad y la alegría. Podemos observar en estos días, el uso de las palabras Sathya, Dharma, Shanti y Prema en los discursos. Poema: Sin Sathya, Dharma, Prema y Shanti lo que sea la educación que puede adquirir, el valor de la misma es cero. Sin Sathya, Dharma, Prema y Shanti cualquier posición de autoridad que pueden ocupar, lo que ganas es cero. Sin Sathya, Dharma, Prema y Shanti cualquier caridad que se hace, lo que se logra es cero. Sin Sathya, Dharma, Prema y Shanti las devoluciones para las numerosas buenas acciones realizadas asciende a cero. Para la mansión de Sanatana Dharma, estos cuatro (Sathya, Dharma, Prema y Shanti) constituyen los pilares de la fundación. ¿Qué otra verdad puedo transmitirles buenas personas, que se han reunido aquí? Nos estamos afirmando que la esencia de todas las religiones es la Verdad. Creemos que la Verdad es la encarnación de la Divinidad.Pero no estamos siguiendo Verdad. Hoy en día en este mundo, lo que se considera innecesaria es verdad solo. Incluso para realizar una consulta sobre la propia esencia y yo, la verdad no parece encontrar ningún lugar. La naturaleza humana de hoy tiene miedo de indagar en la esencia de uno mismo. El objetivo principal de todas las organizaciones Sathya Sai debe ser para hacer una determinación para indagar en la verdad y profundizar en la Verdad. Una persona que no tiene reconoce la Verdad no puede encontrar sentido y plenitud. Sea cual sea Sadhana podemos practicar y cualquier disciplina podemos seguir, sólo cuando se llega existe el estado de saber que más allá de la investigación de la verdad, podemos tener la verdadera visión de la Verdad. Es necesario que aceptemos un camino espiritual y la seguimos, con el fin de ver la verdad que está latente y oculto detrás de todo lo que es visto por nosotros.
En otro discurso Swami dio a los miembros de la organización, habló de cómo hay un montón de organizaciones que hacen "bueno" el trabajo y dar la oportunidad a la gente a involucrarse en causas sociales. Swami enfáticamente declaró en esa ocasión y en los demás que el propósito de la Organización Sathya Sai es siempre la de ayudar a las personas elevan sus niveles de comprensión para el reconocimiento de la Divinidad dentro. Swami explica en el siguiente clip, lo que es muy importante mantener este ideal noble nunca en el foco, y también por qué hay una necesidad de una organización de este tipo, incluso en una tierra como Bharat, que es conocida por su base espiritual.
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En nuestro país, aunque no ha sido la propagación de los valores espirituales, morales y éticos desde el principio del tiempo, sin embargo, las malas cualidades de la naturaleza humana no han sido completamente erradicada, y está tomando formas demoníacas y puesta en escena de su danza de la destrucción de hoy . Ante este estado de Bharat, hay que reconocer la necesidad de la presencia y proliferación de una organización como la nuestra. En nuestro país, que ha sido una tierra de sacrificio, la acción y la adoración (Tyaga, karma y yoga), si el ateísmo está empezando a extenderse, podemos decir que los thiests son los responsables de la misma. Somos seres humanos sólo en apariencia, pero la humanidad es nula. ¿Cuál es la condición humana o de la naturaleza de un ser humano? Armonía de pensamientos en la mente, las palabras se habla y los hechos uno realiza se dice que es la naturaleza humana, pero por desgracia que no se da en la actualidad. Naturaleza animal ha permanecido como un residuo en cada ser humano. Es más esencial hoy para hacer los esfuerzos para reconocer esta naturaleza animal, empujar hacia fuera y firmeza presentarse como seres humanos. También es necesario que reconozcamos la relación que debe existir entre el hombre y el hombre, y promovemos la paciencia y la tolerancia entre los seres humanos individuales.
Bhagavan en este clip de conclusión expone cómo su aspiración de los miembros de su organización no es diferente de su mensaje de unidad espiritual. Podemos afirmar claramente que Bhagavan nos desea considerar la organización como un medio claro a esta mayor comprensión y el enfoque de uno, incluso cuando está involucrado en las actividades de la organización, debe ser siempre al llegar a la comprensión de que la Divinidad reside en cada ser y dentro de oneles.
Por lo tanto el ser humano, el ser individual (Jiva) y el yo superior (Atma) fusionamos colectivamente en la Divinidad - una vez que entendemos esto, vamos a dar cabida a las diferencias y seremos capaces de vivir vidas sagradas en el espíritu de hermandad de los hombres y paternidad de Dios. Nuestra sagrados Vedas también han propagando y haciendo hincapié en esta unidad de todo lo que vemos en la creación. Los Upanishads también proclaman, "Isha vasyam idam sarvam - Dios reside en todos". También proclamó: "Ishvara sarva bhutanam - Dios es omnipresente". Otro versículo dice: "Ekoham Bahusyam - yo era uno, que se convirtió en muchos". También declara. "Ekam advitiyam eva Brahma - Divinidad es uno solo y no dual." Cuando tenemos Escrituras como nuestra fundación, ¿por qué deberíamos platija y caemos en la ignorancia, dará lugar a las diferencias y ser miserable? Es bastante inexplicable.
Renunciar a tales actividades sin sentido, teniendo a las formas sagradas y el desarrollo de la actitud de unidad y hermandad, debe esforzarse por ayudar a los demás llegan a los niveles más altos a través del estímulo mutuo. Deseando y la bendición de este modo, les traigo mi discurso a su fin.
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Prema Muditha Manasés Kaho ...
- Radio Equipo Sai
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