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Ni siquiera una vez en el Mahabharatha observó Dhuryodhana los principios de la rectitud hacia los hermanos Pandavas; finalmente tuvo que enfrentar el destino inevitable, cuando Bhima le desafió al duelo que daría con él por tierra. En ese momento, Dhuryodhana, el autor del juego de azar amañado, de la casa de laca que fuera incendiada, de los insultos acumulados sobre la honorable Reina, de la masacre de Abhimanyu a manos una banda de feroces enemigos que cayeron sobre él - el oscuro planificador de todas estas iniquidades, se refugió en el Dharma y comenzó a recitar textos. El Dharma no es una conveniente excusa para escapar de las malas consecuencias de las propias acciones. La Rectitud no es para que se le trate como un medio de escape; es un medio de vida.
- Divine Discourse, 25 Feb 1964. |
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